书画家周清国画仕女人物暨山水画作赏析

          周清画山水，朴茂厚重，大气磅礴，个性鲜明，收放自如，无半点修饰造作之态,中青年实力画家。她经常到大山里去写生，与山民一起摸爬滚打，铸就了山民一样的淳朴情怀。爬高山，走激流，熟谙大自然之生机；师造化，读典籍，深悟中国文化之精髓。上下求索数十载，终于找到了自己的艺术语言，开创了中国当代泼墨山水的画风。她的画风影响了一批年轻画家，接踵前行，并活跃在当代画坛。目前为中国书法家协会会员、河南美术家协会会员、中国领导干部书画研究院副院长、中原书风中原画派联盟副主席、中国乡土艺术协会书画院特聘书画家、河南省书画学会会员、中国黄河书画研究院副院长等社会兼职。

        清代著名画家和画论家石涛曾云：“夫画者，形天地万物者也”。一语道出了画家的使命和职责所在。画家就是要用自己的心与眼去发现天地万物的灵与美，用笔墨在方寸有限的纸卷上留下隽永如诗令人回味无穷的意境与奇景。

  

        读书画家周清的人物画，恍然间觉得这个世界都是由美人组成的。

        自古英雄爱美女，美人谁都喜欢，美人自己也常常“对镜贴花黄”。更别说对美女早就垂涎三尺的男人了。至于男人是否都“可望不可及”，是否为春风中娇艳如蝶的美人消得人憔悴，也许只有清风明月知道这些有猎艳癖男人的苦痛和隐秘了。

        所谓美人美的原因，有时候让人能说出口，有时不能让人说出口。因为从古至今就有“情人眼里出西施”、“萝卜白菜各有所爱”之说，可见美人之美，不仅在于美人自身的皓体呈露，弱骨丰肌，角枕横施，柔滑如脂，有时则完全在于欣赏者的眼光。
       事实上，古代一些文人雅士也都对美人情有独钟，比如才子司马相如就一生浪漫，不仅爱书、爱剑，而且更爱美人。古代大诗人宋玉在《高唐赋序言》中同样记载了动人的巫山云雨故事。尤其当代贾平凹在一篇文字中也对美女有过卓有见地的评判，“美人不说话便是花，花一说话就会变成美人。”由此可见，美人历来都是文人雅士永恒的企盼和向往。
       不知道书画家周清目前算不算画美人的高手。一般来说，好的美人图都能让男人想入非非？因为大凡美人，似乎都和红袖添香、深闺清箫、闺秀四艺、歌舞曼姿等联系在一起。而清代李渔也曾在《箫管易使》一文中说，“画美人者，常作吹箫图，以其易于见好也。”所谓的美人，只有具备了万般才艺，这些诗化的佳丽才会让人更觉得美。

        书画家周清的美女图系列作品，不仅有月下吹箫图、合乐图、缝衣图、刺绣图、春游图、赏花图、抚琴图、夜宴图，还有大珠小珠落玉盘的琵琶图等，但是深谙此理的周清并没有一味地把眼光都投放到娇媚顿生的古代美女身上，她还把笔触投放到中国传统国画的笔墨运用上，大胆运用泼墨、写意等手法，表现古典之美与现代之美的结合，也使得她的美人画大放异彩，卓必态出。
        其实早在战国时期，我国的人物肖像画就已经达到了一定的水平，那时的画家就能以不同的线条成功地表现人物的姿态相貌。尤其经过西汉，时至魏晋南北朝之后，随着“文的自觉”时代的到来，画家更重视通过人物外形特征的描绘，力求表现人物的内心世界，“以形写神”成为当时艺术家最高的审美理想。可见周清的人物画也继承了这种传统，但继承之中也有所创新，有所突破。首先她大胆采用了线描兼工带写的笔法，形神兼备地画出了美女应有的声、色、体、态、坐、卧、行、姿，而后以熟练的泼墨技巧，或山水，或花鸟，或竹，或叶表述场景，从而在某种程度上也达到了北齐杨志华人物画中“曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可逾”的境界。 

   附录：中国领导干部书画研究院战略合作支持单位：
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